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佛祖历代通载卷四

。高祖九世孙。景帝子。长沙王发生舂陵侯买。郁
林太守外钜鹿都尉回。南顿令钦之子生。有赤光照室。既长用严子陵

策。复兴汉室。遂即位于鄗南。后移
都洛。丁巳二月崩于南宫前殿。寿六十二。葬原陵)治三十三年。改元建 (第 0507a 页)

广弘明集辩惑篇第二之七¶

来往应物隐显随时)凡是沙门放归
桑梓。令逃课之党普乐输租避役之曹恒忻
效力勿度秃小长揖国家(弹曰。昔严子陵

不拜天子。赵元叔长揖司
空。典籍称其美也。况沙门是出世福田。释氏为物外高士。欲令拜谒违损处深。理不可 (第 0160c 页)

弘明集何令尚之答宋文皇帝赞扬佛教事¶

损。窃为陛下不取也。光武尚能纵严陵

之心。
魏文全管宁之操。抑至尊之高怀。遂匹夫
之微志。在宥群方靡不自尽。况陛下以道御
物。兼弘三宝。 (第 0074a 页)

南岳总胜集叙观寺¶

严陵

贫。帝王岂是无力人。丈夫未达莫自
亲。攀鳞附翼损精神(题后非久白日升天)端拱末。五更
初忽闻钟声。众 (第 1074a 页)

礼念弥陀道场忏法 ○求生行门第九¶

　如佛度一切」
#+END_VERSE

(复顶礼而退。此偈大有威力。能灭一切罪。长一切福教人念得福报。至诚如是。必中品生。更加精进。转以
化人。使更相劝化。则上品生。罪恶人修。亦下品生。此间念佛。西方七宝池生莲华一朵。标其姓名。他日于
其中托生。比阴府记姓名。待其命尽。来追者大不同矣)。

今日道场同业大众。善摄心耳。渴仰谛听。天亲论曰。
若有愿生彼国者。劝修五念门。五门若具。定得往生。

何者为五。一者身业礼拜门。所谓一心专志。恭敬合
掌。香华供养。礼拜彼阿弥陀佛。礼即专礼彼佛。毕命
为期。不杂馀礼故。二者口业赞叹门。所谓专臆赞叹
彼佛身相光明。一切圣众。自相光明。及彼国中。一切
宝庄严光

明等故。三者意业臆念观察门。所谓专意
念观彼佛。及一切圣众身相光明国土庄严等。如观
经说。唯除睡时。 (第 0113c 页)

净土绀珠 1202-A¶

为期。不杂馀礼故。二者口业赞叹门。所谓专忆
赞叹彼佛身相光明。一切圣众身相光明。及彼国
中。一切宝庄严光

明等故。三者意业忆念观察门。 (第 0661b 页)

莲邦诗选 1207-A¶

生无生法不须疑。苦向严陵

掌上推。收拾金钱提槵
子。六爻皆吉是阿弥。

** 净土偈藕　益

西方即是惟心土。净戒坚持莫使疏。 …… (第 0800a 页)
风吹梦里疑。直见爷娘亲面
目。相逢岂是螟蛉儿。

犁牛耕出古黄金。照地光天山岳寒。文叔虽为天子
贵。子陵

元作故人看。

** 颂上品上生

(具诸戒行。读诵大乘。修行六念。回向往生。阿弥陀佛放大光明。与诸 (第 0814c 页)

阿弥陀经要解便蒙钞 430-C¶

。

【钞】此明一句阿弥陀佛。圆转五浊。圆成五清也。祇
此信愿庄严一声阿弥陀佛者。即信愿定慧力。庄严光

寿法身也。言一声者。取耳根圆通。易明竖穷
横遍之义。若随智论。六根六尘。皆竖穷横遍。今随
情论。唯耳 (第 0880c 页)